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  • 学佛女众该不该与男众保持距离？

    　　5、谈话无所顾及。与法师或其它男众的谈话中废话多于请法，搬弄是非，量窄妒忌，欲态百出，种种暧昧。 　　6：在学佛的过程中不持戒律，动人道心，欲望不止，情关不禁，滋男女情执以搏众生同情，断人...

    佚名

    |女性|戒律|妇女|女众|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/07432014636.html

  • 梁皇宝忏

    梁皇宝忏　　梁皇宝忏就是梁皇忏法亦即是慈悲道场忏法，为笃信佛教的梁武帝请宝志禅师与高僧等十人所集，故俗称梁皇宝忏，梁武帝建寺设法会，一生精研佛教教理，固持戒律，所以有「皇帝菩萨」之称。　　梁武帝之原配郗夫人妒忌侧室，动心发口有如毒蛇，三十岁时，忽然夭亡，法光法师说：夫人生前心怀瞋毒，致死后堕变蟒蛇，而郗氏灵性不昧，知其业因，至梁帝登基之次年，一晚现形宫中，向梁武帝解释为何得蟒蛇之身，并诉其苦状及...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22380866057.html

  • 学佛女众的几种不如法的表现

    其它男众的谈话中废话多于请法，搬弄是非，量窄妒忌，欲态百出，种种暧昧。 6、在学佛的过程中不持戒律，动人道心，欲望不止，情关不禁，滋男女情执以搏众生同情，断人修学心志，不识浊恶，广言情欲，嗔恨时起！ ...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22545675709.html

  • 宣化上人开示——对三宝不要有贡高我慢

    妒忌障碍，或妨碍他人修道？若是有这样的情形，就不堪受人家的恭敬和供养，纵使勉强接受，还是有愧于心的。 我们修道人，要时刻注意，不可糊里糊涂在道场中混光阴，这样接受在家人的供养，实在是大错而特错的事。 为什么在家人要供养出家人，护出家人的法？因为出家人专心修道，没有世俗人那么多的妄想，那样多的烦恼、妒忌。如果能这样，对于在家人的恭敬和供养，才能受之无愧。如果不认真修行，甚至不如在家人的虔诚，那就...

    宣化上人

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23073176373.html

  • 形人之丑伤厚道毁阴德

    继续再谈论下去，这就是不言之教；就像席匡一样，可以做为我们学习的榜样。” 　　故事二： 　　郑瑄为人简朴沉默，很少说话，他说：“在大庭广众之中，不可以大肆的谈论；这样不但会惹人妒忌，而且还会伤到别人...

    了凡弘法学会

    |口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0922515231.html

  • 焰口召请文

    　懷耽十月，坐草三朝，初欣鸞鳳和鳴，次望熊羆夢。　　奉恭欲唱，吉凶只在片時；璋瓦未分，母子皆歸長夜。　　嗚呼！花正開時遭急雨，月當明處覆烏雲。　　　　戎夷蠻狄，喑啞盲聾，勤勞失命傭奴，妒忌傷身婢妾。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07312252156.html

  • 真圆法师答：如何消除戾气？

    积累却要不断行慈悲喜舍。 佛家云“慈能伏魔”，慈心具足可以降服心魔、外魔，坏脾气、疑心、妒忌都属于心魔；“悲可息灾”，悲心通俗讲就是同情心、怜悯心，...

    真圆法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/21034285184.html

  • 令相貌美丽好看的传世神方

    敬仰、礼遇、崇拜，就生妒忌，因忌生怒。 胜鬘！女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，但却大富大贵，是由于过去世性情暴躁，有人说她不是，她就生气、怨恨、愤怒、憎恶，可是她却常以吃的、喝、用的，及一切财物、建地或房舍，以及香花水果等布施供养沙门、婆罗门；且又没有妒忌之心，看见别人得到财富、荣誉、尊重、敬仰、礼遇、崇拜，她能随喜赞叹。 胜鬘！女人面目姣好，美丽动人，但很贫苦，身世卑贱是由于过去世性情温柔，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07233582003.html

  • 诬谤苦报 疮儿呻号

    　“憎嫌忿争种愆因，妒忌谗言造孽尘；　　　果报不亡还自受，加增万倍利赏人。” 　　附注说明： 　　(一) 本篇也是说“祸从口出”的惨报。诬告陷害人家，将来会有像“呻号”的痛苦，自食其报。 　　(二) 玛巴上师说：“妒忌，是修行学佛最大的障碍。”有妒忌心的人，不但不能得到成就，而且会因此造作恶业，惨遭万世无量痛苦。 　　(三) 造口业毁谤的罪恶，除“自作自受”之外，还要加上万倍的苦报，...

    丹仁绒臬编

    |口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/074750860.html

  • 佛教中的一点宇宙观

    依次上升。水灾退后，地面初现，上有地味，厚如乳酪，光音诸天为观新地，而从空下，尝地味者，失却神通，久久尝之，身生粗皮（天人是没有皮肤的），接着生骨。由多食地味者，相貌丑陋，因之而起妒忌、差别。欲心重者、妒忌甚者，化为女人。由贪嗔痴渐厚重故，外在环境越来越坏，地味尽，地味所化之净米亦渐粗劣，并渐渐不能自生。（其中细节甚多，难以述尽，详见《三藏法数》）渐次建立善恶美丑，劳动、争夺，人中渐分出王者、隐士...

    徐进

    |科学|宇宙观|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0940306369.html
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